第 4 卦 · 山水蒙
蒙 · Méng
彖辞
蒙は亨る。我れ童蒙に求むるに匪ず、童蒙我れに求む。初筮は告ぐ、再三すれば瀆る、瀆るれば則ち告げず。貞しきに利ろし。——教えは求める側から始まります。一度目の問いには答えますが、同じことを繰り返し問うのは不誠実であり、答えは返りません。
象辞
山下に泉出づるは蒙なり、君子以て行いを果たして徳を育う。——山の麓に湧いたばかりの泉は、まだ流れる道を知りません。君子はこれに学び、思い切りのよい実行によって徳を養います。
解説
蒙は未熟さを指摘しますが、決して恥じさせません。今回の件には、あなたがまだ本当には分かっていない部分が必ずあります。誠実な態度は、それを認めて教えを受けることです。学ぶ側にいるなら、はっきりと質問し、一度聞いたら実際に手を動かしてください。同じ問いを何度も繰り返すのは、たいてい実行から逃げている印です。逆にあなたが経験のある側なら、相手から求められるまで待ってください。頼まれない助言は煙たがられ、無駄になります。どちらの立場でも、この時期は速さではなく習慣を育てる期間です。最後までやりきること、訂正されても自分を否定しないこと。未熟さは能力の判定ではなく、現在地の説明にすぎません。地道な反復こそ、その場所から最も早く抜け出す道です。
恋愛
経験の差や思い込みからすれ違いが起きやすい時です。察してもらおうとせず、分からないことは言葉で尋ねてください。教える側と教わる側という形が固まると、後々どちらも苦しくなります。
仕事
新人、異動、未経験の分野など、学ぶ位置に置かれます。よい師を見つけ、基本を丁寧に踏み固めてください。指示は復唱し、記録を残し、訂正は安価な情報として受け取りましょう。背伸びより反復が実を結びます。
アドバイス
分からないと認め、誠意をもって一度尋ね、あとは黙って実行してください。
爻辞
初六、蒙を発く。人を刑するを用うるに利ろし、用て桎梏を説く。以て往けば吝なり。——始めに規律を示すのは親切ですが、罰を続ければ恨みを育てます。枠を示したら早めに縛りを解いてください。
九二、蒙を包む、吉。婦を納る、吉。子、家を克くす。——未熟な相手を包み込む寛さが吉を呼びます。厳しさより温かさで人を受け入れるうちに、実際に働ける仲間が周りに育っていきます。
六三、女を取るに用うる勿かれ。金夫を見て躬を有たず。利ろしき攸なし。——目先の力ある人に飛びつき、自分を失う形です。誰かに寄りかかって位置を得ようとせず、まず自分の足で立ってください。
六四、蒙に困しむ、吝なり。——訂正してくれる人から遠ざかると、思い込みだけが無傷で残り、誤りは静かに育ちます。反響の壁を出て、正直に反対してくれる人に考えを見せてください。
六五、童蒙、吉なり。——素直で、知ったかぶりをせず、本気で学びたい未熟さです。この構えは必要な助けを自然に引き寄せます。恥じずに問い、身構えずに受け取れる、最も良い位置です。
上九、蒙を撃つ。寇を為すに利ろしからず、寇を禦ぐに利ろし。——強く打って迷いを破る場面ですが、暴力ではなく防御としての厳しさです。行いを正すのは有益、人格を責めるのは有害だと心得てください。