第 41 卦 · 山泽损
损 · Sǔn
彖辞
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。——减损而怀着诚信，大吉无咎，可以守正，宜于有所前往。用什么祭祀呢？两簋薄食就足够了。年景清淡之时，诚意重于丰厚：把你真有的东西朴素地献上，就会被接纳。
象辞
象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。——山下有泽，泽损而山益。君子由此懂得：先减自己身上多出来的东西——压住怒气，堵住贪欲。减掉这些，人反而长了。
解读
有东西正在被拿走，或者必须被放弃，问题在于你怎么面对这份减少。这一卦坚持认为：坦然接受的减损不是贫穷。削减开支、削减承诺、削减日程里的杂音，反而把真正要紧的东西腾出了地方。它还有很强的伦理意味：先减自己，再减别人；如果不得不向人少要一点，请公开地讲，而不是悄悄把成本转嫁过去。“二簋可用享”是它的心脏——一份带着真心的薄礼，胜过一份为了体面的厚礼。特别留意象辞点名的两样：脾气和欲望，它们是最稳定地让你付出代价的过剩。带着好脾气接受这段清瘦的日子，把有限的资源花在真正有价值的东西上，你走出这段时期时会比进来时更轻、更清楚、也更强。
感情
简单一点。放下要求、比较和对盛大姿态的期待，把注意力给对方。在脾气开口之前先收住它。一段关系若能靠朴素而真诚的照顾熬过清瘦的季节，那是任何昂贵的表示都证明不了的事。
事业
预算、时间和支持都比你希望的紧。先削自己的成本，安静地放掉低价值的事，把必要的做到位。此刻交出朴素而诚实的结果，比许下你眼下根本供不起的宏大承诺更能建立信誉。
建议
先减掉自己身上过剩的部分，再把剩下的完完整整、诚心诚意地献出去。
爻辞
初九：已事遄往，无咎，酌损之。——自己的事办完了就赶紧去帮忙，无咎，但要斟酌减损的分寸。做完本分再慷慨相助是好的，只是要掂量你的帮忙会让对方失去多少独立与体面。
九二：利贞，征凶，弗损益之。——守正有利，妄进则凶；不减损自己也能有益于人。守住自己的位置和分寸，不必急着去奉献；自重不是自私，把自己掏空对谁都没有好处。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。——三人同行必减去一人，一人独行反能得到伙伴。人多则生摩擦与派系，真正的同行需要收缩到两个人。请有意识地选择你的搭档，而不是把所有人都拉进来。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。——减去自己的毛病，对方就会赶来欢喜相聚，无咎。改掉你最坏的那个习惯，那个疏远你的人便会重新走近。你的改变，正是把横在中间的东西挪开了。
六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。——有人来增益你，价值十朋的大龟也无法违逆，大吉。当你已经真诚地减损自己，意外的帮助便会到来，那是任何算计都预料不到也阻挡不了的。坦然收下，别推辞。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。——不损别人而能益人，无咎，守正获吉，宜于前往，得到追随者却不再有自己的小家。既已全然付出，他服务于比私利更大的东西，所得反而更多。