第 23 卦 · 山地剥
剥 · Bō
彖辞
不利有攸往。——不宜有所前往。五条阴爻自下生长上来，顶上仅存的那条阳爻即将脱落。结构正在从内部被侵蚀，这个过程无法与之争辩。此时应当静止，守护根基，让该结束的东西结束，任何向前的用力都是白费。
象辞
山附于地，剥；上以厚下安宅。——山依附在大地上，是剥的象；居上位者由此领悟：要厚待下面的人，才能使自己的居所安稳。
解读
有些东西正在瓦解，缓慢地、从底下开始。这是一卦艰难的卦，却不是绝望的卦，它的建议异常清楚：不要行动，不要出行，不要发起，不要争斗。此刻一切向前的力气都是纯粹的损耗。相反，要退回来，减少承诺，去加固你还剩下的地基。如果你身居其位，保住位置的方法是对下慷慨，因为侵蚀总是从底部开始。要接受有些东西正在结束，就让它结束。硬要保住一个气数已尽的结构，只会耗干你，并推迟随后而来的更新。这一卦结尾的意象，是一枚没有被吃掉的硕果，里面藏着下一轮循环的种子。总有东西能挺过这一场。保住自己，保住正直，然后等：转机比看上去更近。
感情
一段关系或一份依恋正在磨损，强行挽留只会加快损坏。诚实地看清楚还剩下什么。有时候，最善良也最有力量的做法，就是不再攥着。好好地哀悼它，守住体面。
事业
衰退的行业、失败的公司、正在瓦解的位置。不要追加投入，也不要冒进。守住财务，善待下面的人，安静地准备替代方案，等周期转过来。
建议
不要行动，守好根基，让该结束的事情走到它的终点。
爻辞
初六：剥床以足，蔑贞凶。——剥落从床脚开始，轻蔑正道则凶。损害起于最底部、最没人看的地方。因为整体看上去还立着，警告便被忽略了。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。——剥落已到床的框缘，轻蔑正道则凶。侵蚀爬得更高，你的支持者也开始离散。真正的危险是孤立，不要独自死守这个位置。
六三：剥之，无咎。——从剥落之势中脱离出来，无咎。你把自己与一群正走向毁坏的人分开。这一刀切得孤独，也让你失去朋友，但它毫无疑问是对的。
六四：剥床以肤，凶。——剥落已及肌肤，凶。损害已经落到你自己身上，再也无法回避或吸收。此处能做的只有承受，并且活下来。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。——像一串鱼那样有序，率宫人受宠，无所不利。把散乱不安的人重新纳入有序的关系，破坏的势头就被扭转过来。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。——最大的果子没有被吃掉；君子得到车舆，小人拆毁了自己的屋子。更新的种子挺过了崩塌，并归于守住信义的人。