第 49 卦 · 泽火革
革 · Gé
彖辞
革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。——到了该变的那一天，人们才会相信；大为亨通，守正有利，悔恨消失。泽中有火，水火不能相容，必有一方让位。彻底的变革只有在时机真正成熟、理由确实正当、相关的人已经信任主事者的时候，才能成功。
象辞
象曰：泽中有火，革。君子以治历明时。——泽中有火，二物相革。君子由此懂得修订历法、明确时序：用一套人人都懂的节奏，取代原先的混乱。
解读
你生活里有样东西已经失去了用处，需要被替换而不是被修补——一个角色、一套制度、一种相处方式，或者某个版本的你自己。这一卦完全赞成这个改变，只有一个坚决的条件：时机。变革太早会失败，还会连累这件事本身的正当性；经文说信任是在“己日”那天到来的，不会更早。所以要试探地面：当同一个结论已经三次被提出、当相关的人开始点头而不是抵抗，时刻就到了。然后要彻底地做。半途的变革比不变更糟，因为旧结构还立着，你的保护却已经没了。也要准备好这次转变会有多深：大人虎变，君子豹变，即便只是“革面”的人也被改变了。事成之后要尽快稳住，新的秩序需要一份清楚的历法，而不是继续动荡。
感情
这段关系需要重做，而不是打补丁。旧模式必须被点名，并且被两个人真正放弃。在你们都准备好的时候动手，而不是在气头上；然后，全心全意地遵守你们新约定的条款。
事业
确实到了该变的时候：转行、重组，或者一种已经不合身的做事方式。先把支持凝聚起来，时机一到就果断行动，随后迅速建立清晰的新流程，让变革落地而不是漂着。
建议
要变就变彻底，但只在时机真正成熟、信任真正挣到之后动手。
爻辞
初九：巩用黄牛之革。——用黄牛皮牢牢捆住。起初要把自己按住。你既没有位置也没有支持去改变任何东西，所以束住冲动，不做任何可能被称为“太早”的事。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。——到了那一天再去变革，前往则吉，无咎。准备已经完成，时刻已经到来。现在就果断而公开地动手，别再等一个永远不会出现的万全。
九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。——冒进则凶，固守亦危；变革之议反复了三次，才可托付，人们也会相信他。既不要抢跑，也不要顽固地拒绝；等共识真正形成时再行动。
九四：悔亡，有孚改命，吉。——悔恨消失，人们相信他，改变体制则吉。因为你的动机干净、能力已被验证，一次根本性的变革现在可以带着真实的支持推行下去。
九五：大人虎变，未占有孚。——大人像虎那样焕然变革，还没占卜人们就已经相信。这次转变大胆、鲜明，而且明显是向好的；它的正当性如此显然，无需任何说服。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。——君子像豹那样变，小人只是改一改脸色；再冒进则凶，安守正道则吉。现在要巩固：不要要求人人都脱胎换骨，也别再继续革下去了。