第 52 卦 · 艮为山
艮 · Gèn
彖辞
艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。——止于其背，便不觉得有自己这个身体；走过庭院，也不见有人。无咎。当躁动的自我在根上被止住，行动便由静而生，而不是由贪求而生，人也就能在人群中来去而不被扰动。
象辞
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。——两山并立，止而又止。君子由此懂得：思虑不越出自己所处的位置——身在哪里，心也在哪里。
解读
这是“止”的一卦，而且是要真正地止，不只是暂停一下。你处境里的大半麻烦来自心的乱动：反复预演对话、推演各种情形、想要一些从此处根本影响不了的结果。山教的是另一条路：完完整整地待在你所在的地方。具体说，就是结束那种坐立不安的搜寻，安于当前的位置而不朝下一步紧绷，把注意力交给眼前真正在的事。这里有很浓的静坐意味，爻辞从脚趾开始一路往上，把身体一节一节地止住，当作一门功夫。也请注意中间几爻的警告：止到一半，或者对仍在动的身心强行压制，带来的是紧绷而不是安宁。所以不要死掐，只要停止往上添。等真正的安静落定，你会发现自己非常清楚该做什么，而正确的时机也会自己开口。
感情
别再把这段关系往任何方向推。与眼前这个人如其所是地共处，而不是与你对他的期望或恐惧共处。此处被平静地共同守住的沉默不是疏远，而是真正的理解终于得以发生的空间。
事业
不适合新动作，也不适合焦躁地找工作。留在原处，把手边的事做透，停止四处张望下一个机会。关于方向的清晰，会从静里来，比再多的搜寻来得都快。
建议
身与心都停在你所在的地方，让清明自己来找你。
爻辞
初六：艮其趾，无咎，利永贞。——止住脚趾，无咎，长久守正有利。你在最开始的地方就止住了，还没有朝错误的方向迈出任何一步。那是最容易、也最安全的止步之处。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。——止住小腿，却救不了它所跟随的部位，心中不快。你被上面的人带着走而止不住他们。挫败在所难免，不必责怪自己。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。——止住腰胯，使脊背僵硬，危险，心如焚灼。对本性躁动的人强行施加静止，会造成难以忍受的紧张。压抑不是平静，这份僵硬迟早要崩掉什么。
六四：艮其身，无咎。——止住整个身躯，无咎。你已经安住了自己，虽然还没有安住整个生活。到这个程度的内在从容已是真实的进步，即便它尚未及于身边所有人。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。——止住口颊，言语有条理，悔恨消失。言语上的克制是最有用的一种止。少说，说得慎重，很多麻烦根本就不会发生。
上九：敦艮，吉。——敦厚笃实地止，吉。这份静止已经变得完整而宽厚，不再费力。因为它是全心全意的，所以到最后是安详的，一切也都得到了它该有的结局。