第 60 卦 · 水泽节
节 · Jié
彖辞
节：亨。苦节不可贞。——节制可以亨通，但苦涩的节制不可长久坚持。泽中的水靠堤岸围住，正是堤岸让它成为湖而不是烂泥地。限度给出形状、安全和力量。然而节制本身也要有节制：一旦紧到发苦，它就走反了自己的用意。
象辞
象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。——泽上有水，盈满有度。君子由此制定数量法度、评议德性行为：先想清楚什么算够，然后照着过日子。
解读
这一卦讲的是界限所具有的生产力。决定你不做什么、不花什么、走到哪里为止、在哪里停下，正是让一个人的生活成形而不是散开的东西。现在就有意识地把你的尺度定下来：一份预算、一张时间表、一个承诺的上限、一条关于你希望被如何对待的清楚界线。由此产生的自由是真实的，因为被约束住的能量会积成压力和方向，而不是四处漏掉。但这一卦对相反的错误同样坚决。苛刻、惩罚性、自我剥夺式的限制无法持久，也不该去尝试；上爻明说“苦节贞凶”。请定那些你真能守住的界限，感觉是甘的而不是苦的。而且要先用在自己身上：你以身作则的界限会被接受，你只加在别人头上的界限会被怨恨、被悄悄绕开。
感情
健康的界限让亲密更安全，而不是更冷。把你需要什么、不能给什么讲清楚，并且把这些条款说得温和而不是带着惩罚。你们双方真能守住的约定，胜过一堆英雄式的许诺。
事业
把范围、预算和工作时间定下来并守住。对错的活说不，才让对的活成为可能。只是要避免僵到团队无法运转的规矩：一条没人守得住的限制，比没有限制更糟。
建议
定下你真能长久遵守的界限，拒绝那些只会让你发苦的限制。
爻辞
初九：不出户庭，无咎。——不走出门户庭院，无咎。在最开始的阶段先按住不动、静静观察。路还没开，克制不花你任何代价，却把你的选择完整地留住了。
九二：不出门庭，凶。——不走出门庭，凶。时机已经到了，你还在等。过度的谨慎已经变成错失机会；谨慎和胆怯并不是同一件事。
六三：不节若，则嗟若，无咎。——不加节制，就只好叹息；若能承担，则无咎。奢纵会自己带来后果。承担责任而不是抱怨环境，这个教训便不会造成长久的伤害。
六四：安节，亨。——安然的节制，亨通。这些限度自然合身，一点也不费力。你找到了与自己实际能力相称的尺度，一切于是顺畅而经济地运行。
九五：甘节，吉；往有尚。——甘美的节制，吉；前往会受到推崇。先施于自己再施于人的克制，既可信又令人敬佩。因为你按自己的规矩生活，别人才会心悦诚服地接受它。
上六：苦节，贞凶，悔亡。——苦涩的节制，固守则凶，但悔恨可以消失。严苛的限制或许在短期危机中必要，却不能当作长久的活法。危机一过，就别再坚持了。