第 45 卦 · 泽地萃
萃 · Cuì
彖辞
萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。——聚合可以亨通。君王来到宗庙，宜于见大人，亨通而守正有利；用大牲献祭则吉，宜于有所前往。人聚在一起，必须有一个撑得住的中心：一个值得信任的领头人，一个大过任何个人的目标。
象辞
象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。——水聚在地上，物聚则杂。君子由此懂得修整兵器、防备意外：人一多，摩擦与变故就跟着来，所以要提前安静地做好准备。
解读
人们正在围着你聚拢：一个团队在成形，一个家庭在重聚，一个社群在积蓄力量。这种能量的汇聚确实是吉利的，但要它真正管用需要两样东西。第一是真正的中心。必须有人担起责任，必须有一样共同持有的东西——共同的目标、共同的价值，或哪怕只是一个大家都认可的重要场合。没有这个中心，聚会就变成人堆，而人堆很快滑向闲话和相互较劲。第二是投入的诚意。卦辞里的“大牲”意味着献出真正让你肉疼的东西，因为团体靠成员投入的部分维系，而不是靠他们从中拿走的部分。如果召集的人是你，就要显眼而稳定，并把目标明说出来；如果你是加入者，就好好投入，不要一直站在边上。也请认真对待象辞：为人多必然产生的摩擦预先做准备，别让一次小冲突冲散你辛苦聚起的东西。
感情
适合认真地走到一起：见家人、把关系公开，或者干脆决定你们是一体的。请整个人到场，而不是留一只脚在外面。共同的场合和共同的朋友，此时会大大加固这份感情。
事业
组建或加入一个目标清楚、领头人值得跟随的团队。早早拿出实实在在的贡献来建立信任。预见团队变大时必然出现的张力，趁模糊还没变成较劲，先把角色和期待定下来。
建议
围绕一个值得服务的目标把人聚起来，并拿出真东西把它维系住。
爻辞
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。——诚信不能贯彻到底，于是时乱时聚；若肯呼号求助，握一次手就又能相视而笑，不必忧虑，前往无咎。初期的动摇不必绝望，坦然求助即可重新连上。
六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。——被引荐而往则吉，无咎；只要有诚信，用薄祭也可以。让自己被邀请进来，而不是硬挤进去；你带来什么并不最要紧，要紧的是背后那份诚意。
六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。——想聚却只能叹息，无所利；前往则无咎，有小的羞吝。你在圈子外面，这确实难受。仍然走过去，接受这份局外人的尴尬，最终你会被接纳。
九四：大吉，无咎。——大吉，然后才无咎。你的位置特殊，很容易被看成谋私，所以必须全心为群体做事而不是为自己。只有格外显眼的无私，才能让你免于猜疑。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。——居于聚合之位则无咎；若仍有人不诚服，就要以宏大而长久的守正来化他，悔恨自消。光有职权说服不了怀疑者，只有长久一贯的正直可以。
上六：赍咨涕洟，无咎。——嗟叹涕泪交流，无咎。你想归属却觉得被关在门外，这份难受是真实的。诚实地让它被看见，而不是假装无所谓，门就会开。